Bässlergut

Tatort Besinnungsraum

«Nicht schon wieder so ein Rassismus-Artikel...»

«... können wir wieder mal über andere Themen sprechen?»


Ob Sie weiterscrollen möchten, steht Ihnen frei – wie auch sonst so vieles – wenn Sie 

 Dieser Text enthält Beschreibungen rassistischer Vorfälle. 

Zur Autorin: Naïma (Name von der Redaktion geändert) ist Afro-Schweizerin und Antirassismus-Aktivistin.

So oder ähnlich stelle ich mir die Gedanken vieler 

 Schweizer*innen zum Thema Rassismus vor:

«Schon wieder dieses leidige Thema. Das lästige R-Wort überflutet zur Zeit meinen Alltag, meinen Facebook und Insta-Feed. Die Medien stürzen sich auf das Thema, im Büro und am Familientisch reden wir darüber... es ist soooo anstrengend. 

So mühsam, dass wir im Jahre 2020 noch immer darüber reden müssen. Eigentlich wissen wir doch schon lange, dass Rassismus schlecht und jedes Menschenleben gleichwertig ist. Ich verurteile jegliche Form von Diskriminierung und finde furchtbar, was mit Breonna Taylor, Tony McDade, George Floyd und unzähligen weiteren Menschen passiert ist. Mit Schrecken habe ich mit angesehen, unter welcher grausamen Gewalt dieser wehrlose Schwarze Mann zu Boden gedrückt wurde, nach Luft ringend, nach seiner Mutter rufend. Nach dieser öffentlichen Hinrichtung ist der Fall klar: So etwas darf nicht mehr passieren. So etwas lehne ich kategorisch ab. 

So etwas machen nur zutiefst böse, hasserfüllte Menschen. Zum Glück ist das nur in den USA so schlimm. Dort gab es ja auch Sklaverei. Schlimm, was das mit der US-amerikanischen Gesellschaft gemacht hat. Schlimm, dieser unfähige peinliche Trump und seine Anhänger*innen. Zum Fremdschämen. Da haben wir es dagegen schon um Einiges besser hier in der Schweiz. Oder etwa nicht?»

dass es in der Schweiz nicht so schlimm sei wie in den USA,

 dann bedeutet das folglich auch, dass die Schweiz und die Schweizer*innen es besser machen; toleranter, menschlicher und als Gesellschaft fortgeschrittener sind, oder?

Mit diesem Überlegenheitsgedanken im Kopf lebt es sich scheinbar besser, kann mensch sich im Spiegel eher ansehen und getrost weitermachen wie bisher.

 schmückt den geteilten Facebook-Post, das Insta-Profil wird am 

 – wie es sich gehört – auf schwarz eingestellt; noch schnell ein solidarischer WhatsApp-Status und das persönliche Umfeld weiss, dass man bei diesem Thema auf der richtigen Seite steht und die Schwarzen³ Mitmenschen voll und ganz unterstützt.

«Antirassismus? Ja, aber bitte nicht zu mühsam»

. Man beschäftigt sich nur so weit mit Rassismus, dass das eigene Gewissen und Gemüt nicht zu sehr strapaziert wird, dass es nicht zu unangenehm oder zu aufwühlend wird. Ich glaube, dass die Mehrheit der weissen Schweizer*innen denkt: «Ich mache, was ich kann, das mühsame Thema hat es schon immer gegeben und wird es noch lange geben. Es ist traurig zu hören, dass es das noch gibt, aber wirklich ändern oder etwas bewirken kann ich daran wohl nichts.»

 kratzt nur leicht an der Oberfläche. Schein-Solidarität unter dem Deckmantel von 

verflüchtigt sich, wenn die Hashtags wieder abklingen und von neuen Hashtags abgelöst werden

flackert auf, wenn ein Video wie das von George Floyds Hinrichtung uns daran erinnert, dass es unmenschliche Grausamkeiten auf der Welt gibt und von 

weissen Menschen ohne Trigger-Warnungen auch noch geteilt wird.

 meldet sich innerlich, wenn die traurigen Augen Schwarzer Kinder mit aufgeblähten Bäuchen und ausgestreckten Händen uns hungrig und verzweifelt von Plakatwänden aus anblicken. Mit einer Spende zur Weihnachtszeit gedenken wir den «armen Geschöpfen».

 kommt ins Spiel, wenn wir denken, dass wir uns mit der Schwarzen Nachbarsfrau oder dem Schwarzen Arbeitskollegen doch eigentlich ganz gut verstehen und 

deshalb überzeugt sind, dass wir gar nicht rassistisch sein können. 

 Man kann ihn wie einen Lichtschalter ein- und wieder ausschalten. Ich kann mich für einen Moment entscheiden, mitzufühlen, solidarisch zu sein mit meinen Schwarzen Mitmenschen oder anderen Diskriminierten dieser Welt. Sobald es mir aber zu viel wird, blende ich das Ganze einfach wieder aus. Menschlich. Verständlich. Privilegiert.

Aber – Spoiler alert – Tatsache ist: 

Wir Schwarze Menschen in der Schweiz haben dieses Privileg, diesen praktischen (Licht)schalter nicht.

 Wir können Rassismus nicht nur dann an uns heranlassen, wenn es uns gerade passt oder wenn antirassistische Hashtags gerade trendy sind. 

Rassismus ist kein US-amerikanisches Problem weit weg von uns und nicht nur Mord auf offener Strasse durch die Polizei, sondern auch die unzähligen Micro-Aggressions, die wir Schwarzen Menschen Tag für Tag hier in der Schweiz und weltweit erleben. Sie bilden das Fundament und den Nährboden für institutionellen Rassismus.

Rassismus ist ein Trauma und lässt uns keine Pause

Rassismus begleitet uns als ständiges Trauma, schwebt wie eine drohende Wolke tagtäglich über unseren Köpfen. Schlägt und sticht immer wieder zu. Mal ganz subtil und unterschwellig. Dann wieder heftig und zerstörend. Menschen, die direkt von Rassismus betroffen sind, werden dauernd retraumatisiert. 

Oder immer dann, wenn Kollege X den Raum betritt und wieder mal einen seiner rassistischen Sprüche von sich gibt.


Wenn wir morgens im Zug die Gratiszeitung öffnen oder zum 15. Mal in einer Woche erklären müssen, woher wir kommen, warum wir so gut Deutsch sprechen und warum es denn so schlimm sei, wenn eine Süssigkeit heisst, wie sie heisst, denn es meint's doch niemand böse und schliesslich gibt es doch noch viel Schlimmeres, über das man sich aufregen könnte. 

Wenn wir auf der Tanzfläche zeigen sollen, was wir «im Blut» haben

, wenn wir an der Bushaltestelle aus dem Nichts heraus gefragt werden, wieviel wir kosten. 

Afrika und damit verbunden als einzige Themen Sklaverei, Kolonialismus, AIDS, Ebola, Hunger oder Armut den Unterricht bestimmen

Wenn die Kollegin nach den Ferien stolz verkündet, sie sei 

. Oder du gemütlich shoppen möchtest, aber dabei ständig überwacht wirst. 

Wenn an der Basler Fasnacht, «de drei scheenschte Dääg», alle rassistisch sein dürfen, nein sogar müssen, weil das ja Sinn und Zweck der Sache sei. The list goes on and on….

Die rassistischen Übergriffe an sich sind schon anstrengend genug. Hinzu kommt, dass wir, wenn wir Verletzungen benennen, gleich noch mehr Rassismus erleben. Unsere Verletzung und Perspektive werden als unglaubwürdig und unberechtigt angesehen, denn es «war ja nicht böse gemeint». Die Folgen sind: Rechtfertigungen, schlechtes Gewissen, defensives Verhalten («

Weisse Menschen sehen sich als Referenzpunkt für die Validierung rassistischer Erfahrungen

 wieder erstaunlich, mit welcher Selbstverständlichkeit und Überheblichkeit 

woran ich mich zu stören habe und woran nicht

. Denn angeblich sind weisse Menschen die Referenz für die Validierung rassistischer Erfahrungen. 

 hat sich nie vertieft mit der rassistischen DNA unseres Landes beschäftigt. 

dass der Wohlstand dieses Landes - trotz «Neutralität und humanitärer Tradition» - auf Gelderzeugnissen durch Sklaverei, Kolonialismus und der Ausbeutung Schwarzer Körper aufgebaut 

 und natürliche Ressourcen im und aus dem Globalen Süden: Kakao aus Ghana, Öl aus Nigeria, Koltan (fürs Handy) aus dem Kongo oder Mode aus Marokko.

 profitiert zwar von den Beiträgen Schwarzer Menschen in Sport und Musik, ignoriert aber, wie viel reicher und vielseitiger 

unsere Beiträge an die Schweizer Gesellschaft

nimmt sich gerne, was Schwarze Menschen leisten und produzieren, ohne dabei ihr Leben und ihre Gesundheit zu achten und diese beispielsweise durch gesetzliche Massnahmen gegen Racial Profiling zu schützen.


Es ist an der Zeit, dass wir Rassismus endlich an der Wurzel anpacken. Es braucht Menschen, die bereit sind, tiefer zu schauen. Menschen, die sich aus ihrer Komfortzone herausbewegen, ihre Privilegien nicht nur anerkennen, sondern aktiv nutzen, um echte, nachhaltige Veränderung zu bewirken.

Menschen, die über Hashtags hinausdenken. 

Menschen, die dafür sorgen, dass in der Schweiz mehr sichere Räume entstehen können, in denen die Perspektiven und Beiträge Schwarzer Menschen als wertvoll und wichtig angesehen werden.

Informiert euch, lest Bücher – an Ressourcen mangelt es nicht!

Über 5000 Basler*innen – die Schwarze Community und unzählige Verbündete – haben am vergangenen Samstag auf der Strasse ein Zeichen gegen institutionellen Rassismus gesetzt. Ein einziges Mikrofon stand zur Verfügung. Dieses wurde – für einmal – nur Stimmen von Schwarzen Menschen zur Verfügung gestellt. 

Es war zutiefst ergreifend zu hören, was junge und ältere Afro-Basler*innen an Geschichten und Erlebnissen zu teilen hatten. Es wurde 

Verletzlichkeit, Kampfwille, Lebenslust und Menschlichkeit

 Menschenmenge hat für einmal einfach zugehört, Raum gegeben, sich zurückgenommen. Wir alle brauchen mehr davon.

 von Tupoka Ogette oder hört euch ihren 

 an. Das Internet ist voll mit Artikeln zum Thema, an Ressourcen mangelt es nicht. 

Die weltweiten Demos zeigen deutlich die grosse Widerstandskraft, die in der Schwarzen Community durch die Black-Lives-Matter-Bewegung (gegründet von drei queeren Frauen) mobilisiert wurde. 

 wird in diesem Text bewusst kursiv geschrieben, um deutlich zu machen, dass es sich um eine politische Beschreibung und nicht um eine Farbbezeichnung handelt.

² Triggerwarnung: Ein Warnhinweis, der Schwarze Menschen und People of Color darauf hinweisen soll, dass Begriffe benutzt und Situationen beschrieben werden, die Erinnerung an schmerzhafte Erfahrungen und somit auch negative Gefühle im Zusammenhang mit diesen Begriffen und Situationen auslösen können. Im Kontext von Rassismus kann allein das Aussprechen oder Aufschreiben bestimmter rassistischer Worte sehr negative Gefühle auslösen.)

³ Der Begriff «Schwarz» ist eine politische Selbstbezeichnung und wird in diesem Kontext bewusst gross geschrieben. Dadurch soll sichtbar gemacht werden, dass es sich nicht um das Adjektiv «schwarz» und somit nicht auf die Farbe bezieht. Der Begriff bezeichnet Menschen, die Rassismuserfahrungen machen.

Aus meiner Sicht

Herzli im Nazichat

So sprengen Linksautonome rechtsradikale Netzwerke

Türsteher hatten schon vor Corona die Macht, einem wilden Abend den Stecker zu ziehen. Wie hat die Coronapandemie den Job verändert? 

Corona-Regeln: Türsteher Almir über den Stand der öffentlichen Erregung

Einer muss die Coronapolitik am Ende durchsetzen: Türsteher Almir über den Stand der öffentlichen Erregung

#BlackLivesMatter

«Wir wollen, dass es aufhört!» – Über 5000 Menschen demonstrieren in Basel gegen Rassismus 

Kommentar

«Euer Pass macht euch nicht zu besseren Schweizer*innen»

«Du bist doch das Braune, das für die Schweiz rennt»

. Sie machen unabhängigen Journalismus mit freshem Blick. Und 

«Hey Ausländer, lerne Deutsch!» oder «Ihr seid ein sch**** Urwald-Volk!» – Rassismus gibt’s in der Schweiz nicht? Pirintha, Aleksandra und Mardo erzählen von ihren Erfahrungen.

«Es ist kein einfacher Job, als Ausländer in der Schweiz zu sein», erzählt Mardo. 

Schon mit 14 Jahren muss er als einziger in der Gruppe der Polizei seinen Ausweis zeigen

, weil er vor einem Laden Red Bull trinkt. Und als Pirintha im Haus Hilfeschreie hört, und die Polizei verständigt, geht diese davon aus, dass Pirintha von ihrem Freund geschlagen wird.

Wie es ausserdem so ist, die ganze ‑ić-Post im Briefkasten zu haben (weil die Namen angeblich nicht voneinander zu unterscheiden sind) oder immer wieder in Polizeikontrollen zu geraten, erzählen Mardo, Aleksandra und Pirintha im Video.

Video 

Die Schweizer Forschung ist ohne EU-Förderung im Seich

Bolzplatz

Als die «Tschinggen» zu laut jubelten

Was hat Sie am Genossenschaftsmodell überzeugt?

Dieser Artikel ist zuerst am 3. Februar 2022 in 

Die Wochenzeitung WOZ

 erschienen. Die WOZ gehört wie Bajour zu den verlagsunabhängigen Medien der Schweiz.

WOZ: Frau Villiger, Sie haben vor fast drei Monaten gemeinsam mit acht anderen Frauen die erste Kooperative für Reinigung und Alltagshilfe der Schweiz gegründet. Wie läufts?

Sehr gut. Wir haben unsere Kooperative am 19. November mit einem Fest lanciert, am 20. hatten wir schon den ersten Auftrag. Seither kommen laufend neue Aufträge rein. Wenn es so weitergeht, müssen wir uns bald einmal um die Rekrutierung neuer Mitglieder Gedanken machen.

Wie sind Sie und Ihre Kolleginnen auf die Idee gekommen, eine Kooperative zu starten?

Dazu muss ich etwas ausholen. Ich war schon längere Zeit arbeitslos, als mir ein Bekannter von Crescenda erzählte. Crescenda ist ein gemeinnütziger Verein in Basel, der Migrantinnen auf dem Weg in die Selbstständigkeit unterstützt und coacht. Ich meldete mich also dort, mit der Idee, ein Kosmetikgeschäft zu gründen. Ich merkte jedoch rasch, dass es nicht so einfach ist, sich ganz alleine selbstständig zu machen, und fühlte mich blockiert. Da erzählte die Crescenda-Coachin Corinna Zuckermann von Erfahrungen aus den USA, wo sich Migrantinnen, die unter anderem in der Reinigung tätig sind, zu Kooperativen zusammengeschlossen haben und so selbst über ihre Arbeitsbedingungen bestimmen und diese verbessern können.

Ja. Wir sind neun Frauen aus verschiedenen Ländern und Kulturen; etwas gemeinsam zu machen, hat mir ein Gefühl von Stärke gegeben, und es schien mir ein sehr guter Weg zu sein, wieder im Arbeitsmarkt Fuss zu fassen. Das Kooperativenmodell ermöglicht uns, unser Schicksal selbst in die Hand zu nehmen – also einer Gruppe von Frauen, die sonst wenig Chancen in der Gesellschaft bekommen.

Wir durchliefen ein intensives Coaching. Wir haben uns in Arbeitsgruppen aufgeteilt: Koordination, Marketing, Backoffice und Finanzen. Wir haben uns zweimal pro Woche getroffen, wegen Corona vor allem online. Durch die Arbeit im Homeoffice konnten wir uns viele Computerkenntnisse aneignen. Bis heute besuchen wir immer wieder Workshops mit Expertinnen, demnächst etwa noch mal einen zum Thema Reinigung. So entstand eine schöne Dynamik, Neues zu lernen und Dinge zu tun, von denen ich nie gedacht hatte, dass ich sie könnte. Ich habe gemerkt, dass ich vielseitig bin. Das war extrem empowering. Nach dieser langen Zeit der Arbeitslosigkeit fühlte ich mich plötzlich aufgewertet.

Sie sind auch Präsidentin der Kooperative.

Ich habe dieses Amt für ein Jahr inne, dann gibt es wieder eine Wahl, doch es bedeutet mir viel, dass die anderen Frauen mich als erste Präsidentin gewählt haben. Es ist ein schönes Gefühl – aber auch sehr ungewohnt.

Ihre Kooperative heisst Flexifeen. Wie sind Sie auf diesen Namen gekommen?

Der Name war meine Idee. Im Plenum musste jede einen Namensvorschlag einbringen, und ich habe mich stark für meinen eingesetzt. Mit diesem Namen wollen wir unserer Vielfältigkeit Ausdruck verleihen. Zum Beispiel sprechen wir in unserer Gruppe vierzehn Sprachen. Der Kulturreichtum, den wir haben, ermöglicht uns Flexibilität auf ganz vielen Ebenen. Ich hatte dieses Bild vor mir: Frauen mit ganz vielen Ressourcen verschönern das Leben der Gesellschaft. Wenn jemand nach einem langen Arbeitstag nach Hause kommt, vielleicht auch noch Kinder hat, aber keine Energie mehr, die Wohnung zu putzen, dann kommen wir als Feen und reinigen sie, bis alles glänzt.

Nur haben Sie ja leider keinen Zauberstab. Putzen ist ein Knochenjob.

Ja, es ist sehr anstrengend. Aber wenn die Wohnung sauber und der Kunde glücklich ist, dann bin ich auch zufrieden.

Haben Sie schon früher in der Reinigung gearbeitet?

Nein, und ehrlich gesagt, hätte ich nie gedacht, dass ich einmal in dieser Branche tätig sein würde. Aber dieser ganze Prozess mit der Gründung der Flexifeen hat mir einen anderen Blick auf den Beruf ermöglicht. Es gibt so viele negative Vorstellungen in Bezug aufs Putzen – ich selbst hatte diese auch. Wenn man diese Arbeit dann selbst macht, merkt man, wie schwer und anspruchsvoll sie ist. Ich finde es schade, dass ihr nicht mehr Wert beigemessen wird. Man partizipiert durch diesen Beruf an einer stabileren Gesellschaft, und es ergibt für mich keinen Sinn, dass er so abgewertet wird.

Was denken Sie, warum diese Arbeit so wenig geschätzt wird?

Das ist eine gute Frage. Viele Leute denken, wer putzt, ist nicht klug genug für eine andere Arbeit. Doch gerade die Flexifeen sind ein gutes Gegenbeispiel: Bei uns sind Frauen dabei, die in ihrem Herkunftsland an der Uni waren, doch hier haben sie keine Chance auf dem Arbeitsmarkt, weil ihre Diplome nicht anerkannt werden und ihr Deutsch nicht perfekt ist. Die einzige Möglichkeit für sie ist, hier in der Reinigung zu arbeiten. Doch das heisst nicht, dass wir nicht klug oder kompetent sind. Es ist wichtig, dass wir selbst und unsere Arbeit respektiert werden, das ist leider oft nicht der Fall. Und ich möchte dafür kämpfen, dass sich das ändert.

Adèle Villiger (42) ist Gospelsängerin und hat früher einen Kirchenchor geleitet. Sie lebt mit ihren beiden Kindern in Basel.

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 Bajour-Trainee, wissenschaftliche Mitarbeiterin bei INFOREL und noch davor: Universität Basel

 Flora und Fauna im Kannenfeldpark, Gesprächen in Bus und Tram lauschen, dr Dialäggt

 Im Kommunikationsteam des Wissenschaftsfestivals science+fiction

michelle.isler@bajour.ch

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 gerne an daniel.faulhaber@bajour.ch . Twitter: 

 da habe ich die Freiheit, Neues anzupacken und unkonventionell zu arbeiten, ohne über sieben Hierarchiehürden zu springen. Das ist toll. Gleichzeitig macht diese Freiheit natürlich Angst, und das wiederum schweisst zusammen. Darum bin ich auch hier. Wegen des Teams. 

Bei der TagesWoche und davor lange Jahre an der Uni mit Germanistik & Geschichte.

 Die Dreirosenbrücke. Das Schaufenster des Computer + Softwareshops an der Feldbergstrasse Ecke Klybeckstrasse. Das St. Johann. Dart spielen in der Nordtangente. Dass Deutschland und Frankreich nebenan sind. 

 Unfertigkeit. Alles muss hier immer sofort eingezäunt und befriedet und geputzt werden. Das nervt. Basel hat in vielem eine Fallschirmkultur aus der Hölle. Absichern bis der Gurt spannt. Ich bin schon oft aus Versehen eingeschlafen.

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Daniel Faulhaber

: Das Hobby meines Mannes finanziert sich nicht von alleine.

Chefredaktorin im Lokalmedium meines ❤️-ens (Bajour)

TagesWoche (selig), Gesundheitstipp und Basler Zeitung

 Mit der Familie am Birsköpfli rumhängen und von rechts mit Reggaeton und von links mit Techno beschallt zu werden. Schnitzelbängg im SRF-Regionaljournal nachhören. In der Migros mit fremden Leuten quatschen. Das Bücherbrocki. Die Menschen, die von überall kommen.

Klartext, eine gepflegte Fluchkultur und Berge.

War während der Jugend mal für die JUSO im Churer Gemeindeparlament. Bin aber ausgetreten, als es mit dem Journalismus und mir ernst wurde. 

Andrea Fopp

 Redaktorin am Newsdesk von ntv.de in Berlin, Volontärin/rasende Lokalreporterin in Bremen

Ina Bullwinkel

Bajour

Simon Engel

Zürcher Studierendenzeitung, Republik und anderes

vertrauenswürdig, empathisch und trotzdem kritisch sein

Still sitzen, es gut sein lassen, geduldig sein

Adelina Gashi

Naïma

Kaspar Surber, WOZ

Michelle

Adèle Villiger: «Die Kooperative ermöglicht uns, unser Schicksal selbst in die Hand zu nehmen – einer Gruppe von Frauen, die sonst wenig Chancen in der Gesellschaft bekommen.»