Raubkunst in Zürich? Basel sollte nicht mit dem Finger auf andere zeigen

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«Ich möchte als Schweizerin wahrgenommen werden»

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«Mir wurde schnell klar, dass dieses Mal alles anders ist»

Solidarität mit Israel

Beat Jans entschuldigt sich

«Der Frieden scheint mir weiter entfernt zu sein als je zuvor»

85 Jahre Reichspogromnacht

Nie wieder ist jetzt!

Künstler*innen sorgen sich um Meinungsfreiheit

Das hat Mohamed Almusibli wohl nicht vorausgesehen. Noch bevor er seinen Posten als Direktor der Kunsthalle angetreten hat, ist er schon Teil des ersten Shitstorms, ausgelöst durch einen Bericht der Basler Zeitung. Weil er zwei offene Briefe unterzeichnet hat, die Israels Vorgehen im Gazastreifen kritisieren. Mittlerweile hat er sich von den umstrittenen Passagen distanziert. Der Trägerverein der Kunsthalle hat seine Anstellung bekräftigt.

Nun erhält Almusibli Unterstützung. In der Kunstszene zirkuliert ein 

 «Art Professionals in Solidarity with newly appointed Director at KB». Über 2000 Kunstschaffende äussern ihre Solidarität mit Mohamed Almusibli. Sie kritisieren die «explosive und verkürzte» Medienberichterstattung zum Fall und drücken ihre Sorge um die Meinungsfreiheit aus. Es sei dringend erforderlich, «dass unser Berufssektor in seiner Haltung gegen Zensur, Diskriminierung und faschistische Unterdrückung sowie zur Verteidigung von Vielfalt und Meinungsfreiheit und Ausdrucksfreiheit fest bleibt».

Almusibli stehe es «im Einklang mit den schweizerischen Werten der Meinungsfreiheit zu», die offenen Briefe zu unterzeichnen. Die Kunstschaffenden appellieren an den Trägerverein der Kunsthalle, Almusibli zu stärken: «Nachzugeben und seine Rücknahme oder jegliche weitere öffentliche Erklärung zu fordern, die nicht mit dem beruflichen Mandat seiner Rolle als Direktor einer zeitgenössischen Kunstinstitution zusammenhängt, würde dazu beitragen, eine schockierende Welle repressiver Einschüchterung zu unterstützen, die eine Bedrohung für die Integrität der Kunst im Allgemeinen darstellt.»

Diverse Persönlichkeiten haben den Brief unterschrieben. Etwa Salomé Neuhaus von der Liste, Jeanne-Salomé Rochat von der Art Basel, die Künstler*innen Sophie Jung, Benedikt Wyss, Pedro Wirz oder Latifa Echakhch, ebenso wie Marlene Wenger vom HEK oder Jurriaan Cooiman und Kateryna Botanova von Culturescapes.

Bajour hat Cooiman, Gründer und Direktor des Festivals Culture Scapes, gefragt, warum er den Solidaritätsbrief unterschrieben hat. Er fürchtet um die Meinungsfreiheit im «sehr komplexen Nahostkonflikt». Die offenen Briefe, welche Almusibli unterzeichnet hat, findet Cooiman «undifferenziert». Doch: «Es muss möglich sein, etwas Undifferenziertes zu sagen, ohne dass deswegen medial und politisch dermassen Druck auf den Arbeitgeber ausgeübt wird, wie das jetzt passiert.»

Es sei nahezu unmöglich, sich zu äussern, ohne in ein Fettnäpfchen zu treten. «Gewisse Politiker und Journalisten scheinen fast schon darauf zu warten, bis einer etwas Undifferenziertes sagt, um ihn anschliessend öffentlich zu rösten.»

Zum Verständnis: Die BaZ hat bei Geldgeber*innen der Kunsthalle angefragt, wie man nun reagiere, da man von der Unterschrift auf den offenen Briefen wisse. Etwa die Dreyfus-Stiftung. Diese wollte sich nicht äussern. Und ein SVP-Politiker forderte den Kunstverein auf, die Wahl von Almusibli zu widerrufen. Ein anderer fragte den Regierungsrat per Interpellation, ob der Kanton sein finanzielles Engagement beim Kunstverein überdenken würde, wenn Almusibli seine Stelle antrete, wie die bz berichtete.

Daraufhin sagte Regierungspräsident Beat Jans (SP) in der BaZ: «Es ist ein Fehler gewesen, dass der Kunstverein bei der Berufung von Mohamed Almusibli nicht geprüft hat, ob und wie er sich politisch geäussert hat». Es könne einer Institution schaden, wenn sie das nicht wisse. Das habe Martin Hatebur als Vorsteher des Basler Kunstvereins ihm gegenüber inzwischen auch eingeräumt. 

Und dann forderte Beat Jans Almusibli zu einer eindeutigen politischen Aussage auf: «Selbstverständlich liegt es mir fern, die politische Haltung eines Institutsleiters zu beurteilen oder einzuschränken», sagte er. Doch: «Ich erwarte vom Leiter einer Basler Kulturinstitution aber, dass er jeglichen Verdacht von Antisemitismus klar ausräumt. Das bedeutet, wenn er sich zum Nahostkrieg äussert, dann soll er erstens die Hamas als Organisation ohne Wenn und Aber für deren barbarischen Angriff, für die Geiselnahmen und für deren Schutzschildtaktik verurteilen.» Zweitens, so Jans: «Wenn er die Unabhängigkeit von Palästina fordert, soll er im gleichen Satz auch das Recht des Staates Israel anerkennen. Denn Israel wurde gegründet, um die jüdische Bevölkerung vor Verfolgung und Antisemitismus zu schützen.»

Arbeitsrechtler Thomas Geiser hat Bedenken. Ein Arbeitgeber kann seiner Einschätzung nach von einem Angestellten in einer öffentlichen Position verlangen, sich mit politischen Äusserungen zurückzuhalten und sich neutral zu verhalten. Und er kann ebenfalls verlangen, dass ein Arbeitnehmer Aussagen zurücknimmt, die er bereits getätigt hat. So, wie das Almusibli getan hat. Aber, so Geiser: «Ein Arbeitgeber kann nicht von einem Arbeitnehmer verlangen, eine bestimmte politische Äusserung zu tätigen. Das ist eine Einschränkung der Meinungsäusserungsfreiheit.» Es sei also unzulässig, von Almusibli zu verlangen, das Existenzrecht von Israel ausdrücklich anzuerkennen, wenn er sich für ein freies Palästina ausspreche. Die zweite Äusserung widerspreche der von Jans verlangten ersten ja nicht.

Die ganze Sache ist aber noch vertrackter. Denn: Beat Jans ist gar nicht Almusiblis Chef. Die Kunsthalle ist eine private Institution, getragen vom Kunstverein. Der Kanton Basel-Stadt unterstützt die Kunsthalle mit Subventionen. Vor diesem Hintergrund sind Jans Aussagen «heikel», wie Arbeitsrechtler Thomas Geiser sagt: «Der Staat muss eine politische Neutralität an den Tag legen.»

Beat Jans war sich bewusst, dass seine Aussage «eine Gratwanderung ist», sagte der Regierungspräsident auf Anfrage gegenüber Bajour. Er habe aber nicht von Almusibli verlangt, sich politisch zu äussern. So habe er beispielsweise nie gedroht, der Kunsthalle die Subventionen zu entziehen. «Meine Aussage war mehr als Ratschlag gedacht, dass Herr Almusibli einen guten Start in Basel haben kann», so Jans. Ein Ratschlag, wie er seinen plötzlichen Wechsel zu einer öffentlichen Person gut über die Bühne bringe. Und zwar auf eine Art und Weise, dass er die Ängste der jüdischen Bevölkerung in Basel nachvollziehen könne. 

Er, Jans, habe selbst eine Weile gebraucht, bis er diese Ängste verstanden habe. Zur Erklärung: Der Regierungspräsident war in Kritik geraten, weil er sich eine Woche lang nicht zum Terroranschlag der Hamas in Israel vom 7.Oktober geäussert hatte. Jans versteht sein aktuelles Statement in der BaZ als einen Schritt für die Kunsthalle und für die Kunststadt Basel: «Herr Almusibli ist eine gute Wahl und hat eine Chance verdient, auch wenn er einen Fehler gemacht hat mit dem Unterschreiben des offenen Briefs.» Eins stellt Beat Jans am Schluss auch noch klar: Er erwarte von Institutionen, dass sie sich von Antisemitismus distanzieren. «Welche politische Haltung einzelne Künstler*innen haben, hat mich nicht zu interessieren.»

Jurriaan Cooiman wünscht sich, «dass die Kunsthalle kühlen Kopf bewahrt». Dann wird er selbst politisch: «Der Terror der Hamas vom 7. Oktober steht ausser Frage», sagt er. Es müsse aber möglich sein, die Reaktion der demokratisch gewählten israelischen Regierung ebenfalls zu kritisieren. «Solche Fragen diskutiert man aber besser auf einem Podium. Für den Kunstverein kann nur entscheidend sein, dass Almusibli ein gutes und offenes Programm macht. Die politische Diskussion führen wir ausserhalb.»

Auch Yves Kugelmann, Chefredaktor von tachles, beobachtet die aktuellen Diskussionen mit Erstaunen: «Kritik gerade an öffentlichen Äusserungen ist immer berechtigt», schreibt er auf Anfrage. Die Frage sei nur, ob sie richtig sei oder nicht.  

Laut Kugelmann ist klar, «dass der aktuelle Nahost-Diskurs in einer problematischen und der offenen Debatte widersprechenden Form stattfindet».  Das beginne bei der Wortwahl: «Solidarität mit Zivilisten in Gaza ist nicht per se Israelkritik. Die Gaza-Offensive ist kein Genozid.» Das gehe weiter mit den Absendern: «Heute ist wichtiger geworden, wer was und nicht was wer sagt.»

Israelkritik sollte laut Kugelmann «keine eigene Sportdisziplin sein». Vielmehr gehe es um die Kritik an der Verletzung von Rechtsstaatlichkeit, Menschen- oder Völkerrecht durch Staaten. «Israel verletzt solche Grundsätze ebenso immer wieder, wie die USA, die Schweiz oder Ungarn. Israel hat da kein Alleinstellungsmerkmal.»

Diktaturen, Autokratien und so fort allerdings basieren auf der Verletzung dieser Grundsätze und respektieren die Disziplin der Kritik nicht, sondern bekämpfen sie. Und da sind wir dann bei der Kultur, sagt Kugelmann: «Das Privileg der Freiheit ist eines, das man nutzen soll und muss.» Wer dies mit Integrität tut, kommt nicht in den Verdacht, ein Amt zu miss- sondern glaubwürdig zu brauchen. «Das bedeutet: Kritik, die keine Propaganda, keine Ideologie, kein falsches Prinzip wird, ist per se wichtig und selten falsch.» 

Klar sei aber auch, dass nicht alle Ämter im Kulturbereich von Menschen bekleidet werden, die im jeweiligen Thema genügend Expertise mitbringen. Das Vorgehen Israels in Gaza kann zur kritischen Disposition gestellt werden. Wer dies einen Genozid nennt – also die Idee der Vernichtung einer Ethnie oder Nation – redet ebenso Unsinn wie jene, die die Barbarei der Hamas und die Massaker einen Holocaust nennt.

Die BaZ sieht keinen Fehler in ihrer Berichterstattung, wie Chefredaktor Marcel Rohr am Freitag in einem Editorial auf der Front schreibt. Es gehöre zum «journalistischen Reflex» zu fragen, ob der neue Kunsthalle-Direktor «seine Haltung gegenüber Israel vor seinen neuen Chefs erläutert» hat.

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Kunsthalle-Direktor

«Wir fühlen uns wie Schutzjuden aus dem 18. oder 19. Jahrhundert»

Vor ein paar Wochen hat Bajour Sie bereits für ein Interview angefragt und Sie wollten sich nicht in der Öffentlichkeit äussern. Nun haben sie sich doch dazu entschlossen. Warum? 

Das ist eine gute Frage. Ich glaube, dass es wichtig ist, darauf aufmerksam zu machen, wie ich als Rabbiner und jüdischer Mensch fühle und denke. Da so viele falsche Informationen verbreitet werden, ist es doch besser, die Dinge in den Medien differenzierter und klarer darzustellen. 

Sie wurden vor Kurzem in Basel auf der Strasse angespuckt und haben am Dienstagabend im 

 von No-Go-Areas in der Stadt gesprochen. Fühlen Sie sich noch sicher?

Ich verspüre keine Angst. Aber es ist natürlich ein sehr unangenehmes Gefühl, wenn man in einer Stadt lebt, in der man als sichtbarer Jude nicht überall hingehen kann. 

Nein, es gab immer schon Strassen in der Stadt, in denen man sich als sichtbarer Jude besser nicht zeigt.

An gewissen Orten im Kleinbasel. Vor dem Angriff der Hamas auf Israel musste ich dort mit blöden Bemerkungen rechnen. Jetzt habe ich das Gefühl, dass ich auch physisch angegriffen werden könnte. Das ist der Unterschied zwischen vorher und nachher. Ich bewege mich mit Kippa schon immer nur im Umfeld der Gemeinde. Ansonsten ziehe ich immer eine Kappe über die Kippa. Viele jüdische Menschen in Basel machen seit Jahren die Erfahrung, dass hier und da ein dummer Spruch kommt, wenn sie die Kippa tragen. Die Gefahr, dass man physischer Gewalt ausgesetzt sein könnte, ist jetzt neu. 

Diese Woche wurde die Mauer am jüdischen Friedhof mit pro-palästinensischen Parolen besprayt. Hat sich Ihr Blick auf Basel und seine Menschen in den letzten Wochen verändert?

Es ist schwer einzuschätzen, ob das eine kleine Gruppe von Leuten ist, die diese Sprayereien machen. Ich betonte immer wieder, dass von Schweizer und auch von christlicher Seite sehr viel Solidarität gegenüber der jüdischen Gemeinde ausgedrückt wird. Es gibt immer wieder Blumen bei uns am Zaun des Gemeindeareals. Aus der Gesellschaft ist viel Empathie und Solidarität gekommen. Ich bin aber nach wie vor sehr enttäuscht, wie spät die Politik reagiert hat. Die Israel-Fahne am Rathaus hing nur einen Tag, danach gab es auch dort Schmierereien. An anderen Orten auf der Welt wurde der Anschlag auf Israel sofort verurteilt. Es hat mich verwundert, dass das in Basel so lange gedauert hat. 

Fühlen Sie sich denn jetzt von der Basler Politik unterstützt?

Friedensgebet im Grossen Rat.

 Ich habe auch ein kurzes Gespräch mit Tanja Soland geführt, in dem sie sich im Namen der Regierung für die späte Reaktion der Regierung entschuldigt hat. Das fand ich gut. Die Regierung verspricht uns Schutz. Das ist wichtig und gut. 

Problematisch ist, dass wir uns fühlen wie Schutzjuden aus dem 18. oder 19. Jahrhundert, die den Schutz des Kaisers brauchten. Ich glaube, im 21. Jahrhundert wäre es besser, vorzusorgen, damit wir diesen Schutz gar nicht brauchen.

Prävention geschieht, wenn sich Stadt und Staat klar vom Antisemitismus distanzieren. Es braucht ein klares Zeichen, dass Antisemitismus keinen Platz hat in der Schweiz, dass er strafrechtlich verfolgt wird. Dann würden sich die Menschen scheuen, menschenverachtende Aussagen zu treffen. In Deutschland hat die Rede von Vizekanzler Robert Habeck gewirkt. Die Teilnehmer*innen an propalästinensischen Kundgebungen wissen jetzt, dass es nicht geduldet wird, wenn sie sich antisemitisch äussern.

Es gab in Basel eine Kontroverse über die Nominierung des Kunsthalle-Direktors Mohamed Almusibli. Wie ist Ihre Meinung dazu?

Eine Person, die in der Öffentlichkeit steht und eine Meinung äussert, die relativierend wirken kann, empfinde ich als problematisch. Man muss in dieser heiklen Situation differenzieren, und das wird nicht gemacht. Im aktuellen Konflikt wirkt die Unterschrift von Mohamed Almusibli, als unterstütze er die Hamas. Ich denke, eine öffentliche Person in der Schweiz sollte solche undifferenzierten Briefe nicht unterschreiben. 

In der Zwischenzeit hat sich Herr Almusibli von den Briefen distanziert und einen Fehler eingeräumt. Schätzen Sie seine Stellungnahme?

Das ist sicher gut und richtig. Die Frage ist aber, warum diese Distanzierungen erst im Nachhinein geschehen, wenn der Fall doch von vornherein klar war. Der Terror hätte von vornherein verurteilt werden müssen. Ohne etwas zu unterstellen, hat man jedoch oft das Gefühl, diese Leute würden sich distanzieren, um Diplomatie zu betreiben. Hoffentlich irre ich mich aber. 

Gibt es aktuell einen interreligiösen Dialog in Basel?

Ja, diese Woche habe ich mich auf Vermittlung eines christlichen Pfarrers mit Vertretern der muslimischen Gemeinschaft in Basel getroffen. Ich merke in meinen Gesprächen aber immer wieder, dass die muslimische Seite sehr zurückhaltend ist. Wegen politischer Uneinigkeiten innerhalb ihrer Gemeinschaften können sie keine politische Stellung zu den Geschehnissen in Nahost einnehmen und üben sich daher in Zurückhaltung. Auch Muslim*innen sprechen sich gegen Rassismus und Antisemitismus aus, aber wenn es konkret wird, dann schweigen sie. 

Unter den muslimischen Gemeinschaften in der Schweiz gibt es keine einheitliche Position, oft verlaufen die Konfliktlinien auch innerhalb von Familien, wie mir mein Gesprächspartner sagte. Auch er hat Angst und möchte nicht mit Namen genannt werden. 

Sie meinen mit Zurückhaltung vor allem, dass der Terroranschlag der Hamas nicht verurteilt wird.

Genau, man hält sich dann ganz zurück. Man verurteilt weder die Hamas noch Israel. Man sagt einfach nichts in der Öffentlichkeit. 

Und das ist nicht förderlich aus Ihrer Sicht?

Ich finde, das ist nicht förderlich für den Dialog zwischen den religiösen Gemeinschaften und auch nicht für die Muslim*innen selbst. Wenn man schweigt, weiss die Öffentlichkeit nicht, was man eigentlich denkt. Ich denke, eine Minderheit hat den Auftrag, der Mehrheit zu zeigen, dass sie integrationsfähig ist und Terror und Ungerechtigkeit verurteilt. Ich denke, es wäre für die muslimischen Gemeinschaften in der Öffentlichkeit eher von Vorteil, wenn sie Stellung beziehen würden. 

Ist die jüdische Gemeinschaft da geschlossener und deutlicher? 

Wenn die fanatische Fraktion der Siedler in Israel Anschläge verüben würden, dann würden wir uns als Gemeinde davon distanzieren. Das Argument ist immer, dass solche Handlungen im Namen der Religion geschehen, aber das hat mit uns und unserer Auslegung von Religion nichts zu tun. Sollte etwas aus der fanatischen Gruppierung der Siedlerbewegung heraus passieren, würden wir uns sofort davon distanzieren. Diese Abgrenzung ist wichtig. 

Im Moment ist die Debatte sehr aufgeheizt. Wie kann man aus Ihrer Sicht konstruktiv über den Konflikt diskutieren?

Das ist eine schwierige Frage. Zunächst einmal finde ich, dass man auf keinen Fall den Konflikt im Nahen Osten auf die Schweizer Strassen verlagern sollte. Die muslimische und die jüdische Seite sollten miteinander im Gespräch sein. Man muss in der Lage sein, über Dinge zu reden, auch wenn es nur über alltägliche Dinge in der Schweiz ist. So kann Vertrauen entstehen, und dann kann man auch über Politik sprechen. Mein Zürcher Kollege hat ein persönliches Verhältnis zum Imam, das gefällt mir. Mit ihm kann er auch über heikle Themen reden, weil beide sich vertrauen. Ich würde den Dialog zwischen Muslim*innen und Jüd*innen nicht mit dem Nahostkonflikt beginnen, aber irgendein Gespräch sollte stattfinden. Es gibt dazu von meiner Seite aber eine Vorbedingung: Das Existenzrecht Israels darf nicht angezweifelt werden. 

Es sind aktuell einige Familien aus Israel nach Basel gekommen. Wie unterstützt die jüdische Gemeinde diese Familien?

Die geflüchteten Jüd*innen haben keinen Schutzstatus, daher ist unsere Handlungsfreiheit eingeschränkt. Die Gemeinde hat aber Wohnungen vermittelt, wir haben Spenden gesammelt. Jüdische Kinder besuchen unsere Schule, wir organisieren Kleiderspenden und leisten psychische Betreuung.

Wie ist die Stimmung innerhalb der Gemeinde?

Die Leute sind sehr verunsichert, weil Israel sich noch im Krieg befindet. Niemand weiss, wie er ausgeht. Es gibt so viele Fragezeichen. Auch die Verwandten, die in Israel sind, zum Teil sogar im israelischen Militär, sind in einer sehr unsicheren Situation. Es gibt eine grosse Sorge und Unsicherheit, was die Zukunft betrifft. Ich sehe meine Aufgabe darin, den Gemeindemitgliedern Hoffnung zu vermitteln. Ich glaube, dass Israel trotz dieser grossen Katastrophe eine Zukunft hat. Israels Strategie, mit den arabischen Ländern Bündnisse einzugehen, wird sich langfristig bewähren. Israel hat verstanden, dass der Westen nicht viel bewirken kann und es sich mit den arabischen Nachbar*innen verbinden muss. Diese verhalten sich im Moment sehr zurückhaltend, das ist aus meiner Sicht sehr auffällig und macht mir Hoffnung. 

Moshe Baumel ist seit neun Jahren Rabbiner der 

Israelitischen Gemeinde Basel.

 Er wurde in Vilnius/Litauen geboren und wuchs in Berlin auf. Nach dem Abitur ging er an die Yeshiva Shaarei Torah in Manchester und bereitete sich dort auf das Rabbinatsstudium in Berlin vor. Nach der Ordination zum Rabbiner war er zwei Jahre als jüdischer Leiter des Gymnasiums der Zwi-Peres-Chajes Schule der Israelitischen Kultusgemeinde Wien tätig. Parallel zu der Tätigkeit begann er ein Studium an der Universität Wien, wo er in den Jahren 2010 bis 2012 das Studium mit einem BA und MA in Judaistik und Geschichte abschloss. Im Sommer 2012 kehrte er nach Deutschland zurück und wurde Gemeinderabbiner der jüdischen Gemeinde Osnabrück. Von dort wechselte er 2015 zur Israelitischen Gemeinde nach Basel. 2019 wurde Rabbiner Mosche Baumel von der Universität Basel die Doktorwürde für seine Dissertation verliehen. Im Sommer 2024 wird er die jüdische Gemeinde Basel als Rabbiner verlassen, er wird mit seiner Frau und seinen fünf Kindern aber in Basel bleiben und als Schulleiter bei der Israelitischen Religionsgesellschaft Basel tätig sein.


Was kann man aus ihrer Sicht gegen Antisemitismus und Islamophobie tun?

Man muss sich für die Bildung einsetzen und in der Schule darüber informieren, was der Nahostkonflikt ist. Dafür müsste der Lehrplan angepasst werden. Auch das 

Schweizerischen Israelischen Gemeindebunds

 ist zielführend. Wichtig ist vor allem aber auch der Austausch auf Augenhöhe, gerade unter Jugendlichen. Ich habe angeregt, dass sich Jugendliche der muslimischen Gemeinschaften in Basel mit jüdischen Jugendlichen treffen. Begegnung ist wichtig.  

Sie sind nur noch bis zum kommenden Sommer Rabbiner in Basel. Was wünschen Sie sich für die letzten Monate Ihrer Amtszeit?

Ich wünsche mir, dass Ruhe einkehrt in Bezug auf die Situation in Israel, dass unsere Mitglieder wieder mehr Hoffnung schöpfen können. Ich würde die Gemeinde ungern in dieser Unsicherheit verlassen, aber das kann ich nicht steuern. Ich hoffe, dass bis Juli 2024 mehr Klarheit herrscht. 

Wie blicken Sie auf Ihre Jahre Amtszeit zurück?

Mit viel Dankbarkeit, da ich von den Gemeindemitgliedern viel gelernt habe. Es war eine wunderbare Zeit mit vielen Begegnungen und Freundschaften. 

Rabbiner Moshe Baumel


«Wir fühlen uns wie Schutzjuden aus dem 18. oder 19. Jahrhundert»

 den Rhein und das Leben darin und daran. Den Humor und die Menschen (die meisten). Die Fasnacht und den FCB (wird gerade auf die Probe gestellt). Die dauernden Grenzüberschreitungen. Und wenn ich mirs mal leisten kann: Tanja Grandits Küche

 ein paar Begegnungen aus früheren Zeiten, die aufgrund der Distanzen nicht mehr so spontan möglich sind.

Inhaber (und einziger Angestellter) Texterei Sieber GmbH

Stiftungsrat Gottlieb und Hans Vogt Stiftung

Tickerer

David Sieber

Mathias Balzer, FRIDA

: Das Hobby meines Mannes finanziert sich nicht von alleine.

Chefredaktorin im Lokalmedium meines ❤️-ens (Bajour)

TagesWoche (selig), Gesundheitstipp und Basler Zeitung

 Mit der Familie am Birsköpfli rumhängen und von rechts mit Reggaeton und von links mit Techno beschallt zu werden. Schnitzelbängg im SRF-Regionaljournal nachhören. In der Migros mit fremden Leuten quatschen. Das Bücherbrocki. Die Menschen, die von überall kommen.

Klartext, eine gepflegte Fluchkultur und Berge.

War während der Jugend mal für die JUSO im Churer Gemeindeparlament. Bin aber ausgetreten, als es mit dem Journalismus und mir ernst wurde. 

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Presseausweis

Andrea Fopp

Laura Ferrari

 Ich liebe zu recherchieren, zu schreiben, herauszuhören, was Menschen bewegt. Zudem bin ich neugierig auf alles, was in Basel und der Welt so passiert.

 Redaktorin Jüdische Medien AG, Kommunikation terre des hommes schweiz

 Nachfragen, zuhören, Menschen vernetzen.

 mich in Geduld üben, Mathe, Handarbeit.

Die Offenheit, das kulturelle Angebot und das Leben am und im Rhein.

 Berliner Cafés mit Brunch bis 17 Uhr.


Senior Redaktorin

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Mathias Balzer

Juden Israel Basel

Aktuell am Hafen: Das grosse Wandbild eines afghanischen Künstlerkollektivs.

Thomas Geiser, Praesident Schweizerische Gesellschaft Solthurner Filmtage, spricht an der Eroeffnung der 58. Solothurner Filmtage, am Mittwoch, 18. Januar 2023, in Solothurn. (KEYSTONE/Marcel Bieri)

Thomas Geiser SOLOTHURNER FILMTAGE, 58. SOLOTHURNER FILMTAGE, FILMFESTIVAL,  

Synagoge Basel

Herzen

Juriaan Cooiman

Mohamed Almusibli

Yves Kugelmann

Beat Jans, Regierungspraesident Basel-Stadt, spricht im Rahmen eines interreligioesen Dialogs im Rathaus in Basel, am Dienstag, 17. Oktober 2023. Vertreterinnen und Vertreter der drei monotheistischen Religionen stehen zusammen, um miteinander zu reden, Gebete fuer alle Opfer zu sprechen und fuer den Frieden im nahen Osten zu bitten. (KEYSTONE/Georgios Kefalas)

Beat Jans DIALOG, VERSTAENDIGUNG, RELIGIONEN, MONOTHEISMUS, NAHER OSTEN, 

Haile Selassie I. (1892-1975), fuenfter von rechts,geboren unter dem Namen Tafari Makonnen, Regent Aethiopiens und letzter Kaiser von Abessinien, besichtigt anlaesslich seines offiziellen Besuchs in der Schweiz am 26. November 1954 die Werkzeugmaschinenfabrik Oerlikon Buehrle & Co. und die legendaere 20-Milimeter Oerlikon Fliegerabwehrkanone in Zuerich. Ganz rechts steht Waffenproduzent und Kunstsammler Emil Georg Buehrle.