Sport oder Kommerz?

Im Schwingen steckt mehr Stadt, als man denkt

Zuhören als Provokation

Was steckt hinter dem Begriff «Kulturelle Aneignung»?

ESAF 2022🌿

Wenns um den Muni geht, wird im Schwingen «gemischelt»

Deert äne am Bärgli

Was haben die im Oberbaselbiet nur gegen uns Städter*innen?

Kommentar

«Euer Pass macht euch nicht zu besseren Schweizer*innen»

«Willkommen in 4133. Willkommen in ESAF City»

Wer im Fröschimattschulhaus in 4133 Pratteln zur Schule ging, wurde von den Mitschüler*innen mindestens einmal mitsamt der Klamotten in den Pausenplatzbrunnen geschmissen. So wollte das die Tradition. Jetzt, an einem Mittwochabend Anfang August, ist der Brunnen leer wegen der Sommerferien. Ein paar Teenager lungern trotzdem auf ihren elektronischen Rollern herum wie matte Fliegen und spucken ab und zu auf den Asphalt. 

Shqipe Sylejmani sitzt auf dem Brunnenrand und sagt, es habe sich nicht viel verändert, seit sie hier zur Schule ging. Eigentlich ist alles noch genau gleich wie damals. Beton, Beton, Beton. Eine Bildungsinstitution wie eine Festung. Als Sylejmani Anfang der Nullerjahre hier ihren ersten Schultag erlebte, starb in Kosovo ihr Grossvater mit 68 Jahren. Mit den Gedanken war sie damals bei ihm. 

Und bei ihrem rechten Schuh, denn dort hatte sich ausgerechnet an diesem Tag der Leim gelöst und die Sohle des Plateauschuhs drohte abzufallen. Teenager, Neuankömmling, Sohle locker. Es hätte besser laufen können. 

Shqipe Sylejmani, 33 Jahre alt, zwei jüngere Brüder, ist 1988 in Prishtina geboren. Die Familie floh vor dem Krieg 1992 in die Schweiz, wo Sylejmani erst in Muttenz, dann

 aufwuchs. Auch wenn am Ort ihrer Kindheit nicht viel veränderte, in Sylejmanis Leben ist seither viel passiert. 

Aus der Schülerin wurde eine Journalistin und Autorin, im Oktober erscheint Sylejmanis zweiter Roman. Sie arbeitet hauptberuflich bei einem Raumfahrtunternehmen mit dem hollywoodesken Namen «beyond Gravity» in Zürich, fährt einen weissen Mercedes und wird am Eidgenössischen Schwing- und Älplerfest (ESAF) Ende August vor 50’000 Zuschauer*innen einen Trachtenumzug in die Arena führen. 

«Willkommen in Pratteln», sagt sie. «Willkommen in ESAF City»

Mit dem ESAF kommt die grösste Sportveranstaltung der Schweiz nach Pratteln. Und mit ihr ein Produkt, dass sich angemessen unscharf mit dem Begriff Swissness bezeichnen lässt. Niemand kann Swissness definieren. Alle haben eine Ahnung. Wenn man viele Ahnungen davon, was Swissness heisst, zusammenwirft, dann könnte am Ende so etwas wie das Eidgenössische Schwing- und Älplerfest dabei herauskommen. 

Früh aufstehen. Büezerstimmung. Bodenständigkeit. Alphörner. Praktische Mode. Zupacken. Sorry sagen. Znüni nä. Feldschlösschen. Einsgegeneins. Fahnen. Gut organisiert. Auf- und abbaubar. Frauen sind mitgemeint. 

. Und es gäbe natürlich allerlei Angriffiges über die medial sorgfältig 

 Swissness rund um den Sport zu sagen, die viel über dieses Land erzählt und darüber, wie sich die Schweiz gerne sieht. Aber das Schöne ist nun, und das soll hier im Vordergrund stehen, dass die Geschichte von der Swissness ausgerechnet in Pratteln über die Bühne geht. 

Pratteln, verdammt, das ist nun mal Agglo-Romantik mit 1-Franken-Hotdogs bei Ikea und Metalkonzerten im Z7, das sind der gelbe Fressbalken über der A2 und die legendäre Hook des 2014 

zu zwei Jahren Knast verurteilen

Die Lüt womer liebe sind in Prattele deheim

Interessante Ausgangslage. Was geht also ab, in 4133, wenige Tage bevor die Swissness einfährt?

Spritztour in Sylejmanis Auto durch Pratteln. Da steht das Schloss, wo sie 2018 den Schweizerpass entgegennahm. Es wurde unlängst renoviert. Dann vorbei am Bahnhof, an Einfamilienhäusern, Lagerhallen, Industrie. Der Ausländer*innenanteil in Pratteln beträgt 40 Prozent, im Längi-Quartier, von der Autobahn vom alten Dorfkern getrennt, sind es 63 Prozent. Ihre Eltern, der Vater Bauarbeiter, die Mutter Detailhändlerin, haben Shqipe stets ermahnt, dankbar zu sein. Sich nicht vorzudrängeln. 

Das Längi-Quartier liegt im Nordosten des Dorfs, als müsste man vom Schloss aus ein bisschen Abstand wahren. Shqipe führt bereitwillig durch die Kulisse ihrer Jugend. «In der Schule nannten sie die Gegend nur Ghetto, aber ich hab das Längi nicht als gefährlich in Erinnerung», sagt sie. «Es war so eng, dass jeder jeden kannte. Das sorgte auch für soziale Sicherheit.» 

Heute wirkt das Quartier wie eine Wohngegend am Stadtrand jeder x-beliebigen Kleinstadt. Mit einem gross angelegten Förderprojekt des Bundes, der 

, war ab 2008 viel Geld in Aufwertungsmassnahmen geflossen. Seither ist es hier grüner. In der Abendsonne vor einem der Häuser schaukelt ein Kind. Sylejmani schaut auf die zahlreichen Namenschilder des Blocks, in dem früher ihr Onkel wohnte. «Interessant. Da hats jetzt auch Schweizer Namen.» 

Es sind Orte wie dieses Quartier mit einer hohen Durchmischung, sagt Sylejmani, die Menschen mit schweren, manchmal kriegsversehrten Biografien einen Neustart ermöglichen. Es war nicht so schwer, hier Fuss zu fassen. Es gab Vorbilder. Und es soll auf keinen Fall rührselig klingen, aber Shqipe spricht schon auch von Dankbarkeit und von Zurückgebenwollen. 

Auch darum engagiert sie sich im Rahmenprogramm des Schwingfests in ihrem Dorf. Für sie ist das ESAF etwas Spezielles, das sie wie eine Auszeichnung empfindet. Eine Auszeichnung für «ihr» Pratteln, ESAF-würdig zu sein. An diesem Pratteln hat sie mitgearbeitet. Wie andere Arbeiter*innenkinder auch. 

, kommt ebenfalls aus dem Längi und hat noch heute in Pratteln sein Boxstudio. Der Fussballer Xherdan Shaqiri ging in Pratteln zur Schule. Ironische Pointe: Das Vereinswappen von Pratteln ziert ein Adler. «Aber der hat nur einen Kopf», sagt Shqipe. In der albanischen Community macht man liebevolle Witze über das Emblem.  

Swissness auf Youtube. Die grosse Gleichzeitigkeit

Vom Längi-Quartier im Nordosten von Pratteln zum ESAF-Festgelände sind es mit dem Velo zehn Minuten. Wieder trennt die Autobahn die zwei Areale. Hier das Arbeiter*innenquartier, da die Alpenschweiz – wie sehen sich diese Welten selber? Kurz rausgezoomt, Einstieg ins Internet. 

Da finden wir zwei Beispiele der Selbstdarstellung, es handelt sich um Musikvideos. Das eine ist eine Hymne ans ESAF 2022, eingespielt vom Innerschweizer Männerchor «Heimweh». Beim anderen handelt es sich um den Track «Goldigi Träne» vom bereits erwähnten früheren Pratteler Rapper L-Montana. Beide Videos strotzen vor symbolischer Aufladung und drehen sich um ein und dasselbe Thema: Identität, Zugehörigkeit, Herkunft. Arbeitstitel: Die Schweiz und ich.

Im einen Video fährt die Kamera durch Innerschweizer Felsschluchten, im anderen durch Pratteler Hochhausschluchten. Beide erzählen dieselbe Story. Zwei Männer, hier der Schwingerkönig Kilian Wenger aus dem Berner Oberland, dort der Rapper L-Montana, Albaner mit serbischem Pass, schreiten in einer Art versonnen Rückblende ihr Leben ab. Zwei Buben schlüpfen in die Rollen eines frühen Ichs. 

Man darf dieses ESAF im Kontext seiner Umgebung, 4133 Pratteln, durchaus auf solche kulturellen Erzeugnisse abklopfen. Immerhin geht es bei so einem Mega-Event auch um Storytelling und die Frage: Wer hat die bessere Geschichte? Mit der Realität hat das zweimal nichts zu tun. Als Folklore taugt beides ganz gut. 

Die Welt der Schwinger drängt während des ESAF als Schweizer Leiterzählung in den Vordergrund. Aber im Einsgegeneins mit L-Monana ist gut zu sehen: Die Älplershow ist auch nur Identitätspolitik. Beide Videos zeigen 

Zurück in der echten, nun ja, Schweiz. Pratteln. Sylejmani sagt, sie wollte sich unbedingt an diesem Trachtenumzug beteiligen, weil hier verschiedene Facetten ihrer beiden Heimaten zusammenkommen, die ihr wichtig sind. Derjenigen Kosovos. Und derjenigen der Schweiz. Für viele Kulturen, wie die albanische zum Beispiel oder diejenige der Singales*innen, sind Trachten auch heute selbstverständlicher Teil einer lebendigen Kultur. Eine 

Sylejmani zieht ihr Handy aus der Hose, zeigt ein paar Videos von der Hochzeit ihrer Cousine auf Instagram. «Das war gestern, ich konnte leider nicht da sein.» Tatsache. Alle Gäste tragen Trachten, bunte Kleider, Schleifen im Haar, weisse Hüte aus Filz. Die Hochzeitsgäste essen Torte und tanzen.

Sylejmani weiss, dass Trachten, überhaupt Brauchtum, ein Reizwort sein können. Sie hat sich trotzdem dafür entschieden, um die Vorstellung einer irgendwie kulturell abgezirkelten Schweiz aufzubrechen. «Wir wollen uns nicht verkleiden, sagt Sylejmani, «wir wollen zeigen, wer wir sind.»

Das hat seinen Preis. Schweiz 2022. Sylejmani erhält als Reaktion auf ihre Teilnahme im Rahmenprogramm des ESAF rassistische Beleidigungen und Hassmails anonymer Trolle. «Die Schweiz ist genau wegen solchen Shippis zum Drecksland geworden», schrieb jemand. Sylejmani machte den Hass öffentlich, zahlreiche 

. Für Sylejmani ist die Sache erledigt, sie will sich jetzt auf den Umzug fokussieren. 

Die rassistischen Anfeindungen seien «extrem bedauerlich und nicht in unserem Sinn», liess das ESAF nach Bekanntwerden der Hasskommentare 

Der Ruf des Fests als offene Party für alle ist seither mindestens angeschlagen. 

Der Gemeindepräsident Stephan Burgunder, Ur-Pratteler, zweifacher Vater, FDP-Mitglied, fährt in letzter Zeit mindestens einmal pro Tag in seinem Auto am Festgelände vorbei. «Es ist schon wahnsinnig, was sich hier tut», sagt er und zeigt mit dem Finger aus dem Auto auf die Arena. 300’000 Teile werden verbaut, 3000 Tonnen Stahl. Der Gerüstbauer Nüssli sei hier am Werk, Ostschweizer Firma. «Die bauen auch Tribünen für Formel-1-Rennen», sagt Burgunder. Das Sägemehl kommt aus Zeglingen, wo die letzte Sägerei des Baselbiets steht, hat das 

Dann steigt Burgunder aus, grüsst ein paar Handwerker, die am Gabentempel herumschrauben. 

Für Burgunder ist das Schwingfest eine tolle Sache, aber er will die Bedeutung des ESAF für die Entwicklung von Pratteln auch nicht überbewerten. «Ich glaub, da muss man sich nichts vormachen. Die meisten Leute kommen wegen des Sports, geniessen das Fest und gehen wieder.» Für ihn ist gut, dass auch lokale Firmen mit Aufträgen eingedeckt werden. Gut für ihn heisst: Gut für Pratteln. 

«Pratteln lebt von den Einnahmen der juristischen Personen», sagt Burgunder. «Wir haben praktisch keine Vermögenssteuer. Wir sind ein typisches Arbeiterdorf.»

Das Dorf in den Ausläufern des Fricktals ist mit dem Entdecken der Salzvorkommen in der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts stark gewachsen. Der industrielle Aufschwung brachte grosse Firmen. Die brauchten Arbeiter*innen, das waren vor allem Zugezogene. Mittlerweile hat sich das Gewerbe gewandelt, grosse Firmen sind immer noch da. «15’000 Arbeitsplätze bietet Pratteln. Bei 17’000 Einwohnern», sagt Burgunder stolz. Tickets fürs ESAF haben die wenigsten. 

Um den eigenen Leuten trotzdem was zu bieten, hat die Gemeinde am Rand des ESAF ein 

Eventdorf

 inklusive Wahrzeichen, einem Salinenturm, aufgebaut. Dort finden jetzt Konzerte statt und die Wurstsalat-WM. 

Wie ist denn das für einen wie Burgunder, dass jetzt diese Bilderbuchschweiz am Dorfrand gestrandet ist und die Gegend, typisches Arbeiter*innenterrain, im nationalen Scheinwerferlicht in eine kleine Alp verwandelt?

«Man sagt immer, das Schwingen sei Folklore und rückwärtsgewandt», sagt Burgunder. «Aber das Gegenteil ist wahr. Das ist Spitzensport. Das sind absolute Vollprofis mit Sponsoringverträgen, schwerem Training, Trainerstab.» 

In dieser Verteidigung schlummert, wenn man genau hinhört, die Idee, dass Tradition für ungehobelte Rohheit steht. Und Spitzensport für Raffinesse. Dass folglich beides, ein folkloristisches Spitzensportfest, nicht zusammengeht. Das ESAF zeigt: Das geht sehr gut zusammen. Und auch Pratteln, das sich auf seinen Sozialen Kanälen als «rau & borstig, liebevoll & zart» bezeichnet, kann der Versuchung nach ein bisschen Swissness im Windschatten der Megamarketingmaschine nicht widerstehen.

Der Volvo der Gemeindepolizei erhielt eine neue Lackierung und sieht jetzt aus wie ein fahrendes Schwingerhemd. Ausserdem hat der Hersteller der Original-Sennenhemden eine Sonderversion gefertigt. Statt kleiner Edelweisse ziert das Pratteler Wappentier, der Adler, den blauen Stoff. Es sind kleine Anpassungen, gastfreundschaftlich gemeint. Was fürs Image.

«Die Wahrnehmung nach aussen ist uns schon wichtig», sagt Burgunder. «Diese einmalige Chance müssen wir nutzen.»

Und was sagen die Pratteler*innen zu all dem? Kurzer ESAF-Check im Dorf, auf der Terrasse des Altersheims, auf einer Parkbank im Jörinpark, am Dorfbrunnen, in der Spielboutique. Die Leute wiegen mit dem Kopf. Schön, dass «dort draussen» so viel abgeht sagen sie, und meinen das Festgelände. Sie hätten mit all dem nicht viel am Hut. 

Der Brathuhnverkäufer Ardit sagt, er spüre, dass das Schwingen sehr bedeutsam sei für die Schweizer. «Ich respektiere das.» Er wohnt seit 16 Jahren in Pratteln. Am Rand des ESAF hofft er mit seinen «besten Schweizer Güggeli» auf ein gutes Geschäft. An einer Strassenecke hat ein Treuhandexperte eine eilig gephotoshoppte Werbetafel aufgestellt, auf der zwei Männer im Anzug und Krawatte auf grüner Wiese Schwingen. Dazu der Text: Wir lieben Herausforderungen!

So ist das in ESAF City, 4133 Pratteln. Das Schwingfest bietet Gelegenheit, einer Schweiz bei der Identitätsarbeit zuzuschauen. Welche Schweiz dabei in den Vordergrund tritt, hängt davon ab, wohin man schaut.  

Letzte Frage an Shqipe Sylejmani, was ihr damals durch den Kopf ging, als sie zum ersten Mal zwei Schwinger bei der Arbeit sah?

«Ich war verblüfft», sagt sie. «Verblüfft und irgendwie beruhigt, dass es in diesem sehr höflichen und hochtechnisierten Land auch etwas gibt, das man mit dem Körper klärt.»

Swissness

Der Live-Bericht vom Schwingfest. Das war Tag 1.

Die neusten Einträge erscheinen jeweils zuoberst. Für einen chronologischen Ablauf bitte von unten nach oben lesen. 

Du hast unsere Warm-Up verpasst? Hier liest du eine 

Reportage über Pratteln

, den urschweizerischen Austragungsort des Alpenfests. Da haben wir eine historische Einordnung:

 Ist Schwingen eine Erfindung aus der Stadt? 

Wird bei der Einteilung der Schwingduelle gemischelt? 

Unsere grosse Recherche in Kooperation mit SRF zeigt: Ja. 

Dieser Ticker muss sich einen neuen Namen geben – live-Bericht ist fast nicht möglich. Schnell updaten auch nicht. Das Internet ist kurz vor Kollaps. Draussen geht ein wildes Gewitter nieder, überall Sturzbäche von Zeltdächern und Bühnen. In den Zeltern ist es sehr eng und das fortgeschrittene Ausmass der Alkoholisierung zeigt Wirkung. Es ist sehr laut. Es ist auch sehr lustig, aber nicht für alle gleich lustig. Der Berichterstatter schwenkt die weisse Fahne. Das wars vom Samstag am Eidgenössischen Schwing und Älplerfest.

Für alles aktuelle in den sportlichen Belangen verlinken wir gerne auf die Kolleg*innen von SRF Sport. 

Zur grossen Übersicht. 

Bajor-Instagram-Account, auf dem die ganze Sache eng begleitet wird. 

Bajour hat den zweiten Tag des grössten Events der Schweiz auf Instagram dokumentiert. 

Hier kannst du die Stories mit einem Klick auf das Profil nachschauen. Bis morgen.

Haben im Tumult unter den Zuschauer*innen zwei Schwinger zu fassen gekriegt. Roman Sommer aus Sumiswil und Sinisha Lüscher vom Nordwestschweizer Verband. Beide fanden, es sei schon toll vor so vielen Leuten zu schwingen, auch wenn sie die meisten ihrer Kämpfe verloren haben. Da sassen sie jetzt. Sägemehl klebte in jeder Pore. Und man hätte so gern mit ihnen darüber geredet, was sie da eigentlich machen. Schwitzen, ächzen, was ist das für ein Leben, das die führen? 

Aber das hat keinen Platz, nicht heute. Sinisha will schnell aus der Arena raus und rüber in die Schutzzone, wo nur die Schwinger hindürfen. 

Du kannst das Video hier anschauen.

Unter Umständen, die niemals öffentlich werden dürfen, sind wir jetzt doch ins Stadionsinnere gelangt. Rechts neben uns schwingt der Fanclub von Gnägi Damian eine sehr grosse Fahne mit seinem Gesicht drauf. Gibts sowas wie Schwing Ultras? Hier sind sie. Die Arena ist, man hat das ja oft lesen können aber es ist wirklich so, wirklich gigantisch. Schwinger treten vor ihren Wettkämpfen an die Brunnen und peitschen sich das Wasser ins Gesicht und schlagen sich mit den Fäusten auf die Brust. 

Dann wird geschwungen. Und wer gewinnt, geht zur Tribüne «seines» Teilverbands und lässt sich vom Publikum feiern. 

Hinter der Arena, am Rand des Festgeländes haben die fünf Teilvebände ihre Festzelter aufgestellt. Dort drin wird Wurst serviert und Bier, wirklich viel Bier. Dazu spielen Ländlerkapellen, junge, alte, manche singen und manche nicht. Im Zelt des Nordwestschweizer Verbands sitzen drei Jungs, zwei mit Handorgel und einer am Bass. Sie schwanken auf ihren Hockern von links nach rechts und sind offenbar einigermassen angeschickert. Aber die Finger fliegen über die Tasten als wär nix, es kommt auch keiner aus dem Rhythmus. Wie machen die das?

Die Leute klatschen ein bisschen mit und Schunkeln. War war es. So wirds immer sein. 

Bajour wäre nicht Bajour wenn es nicht Mittel und Wege fände, einen Blick in die streng abgeschirmte Arena zu werfen. Mittels findiger Kontakte zur lokalen Polit-Prominenz aka Grünen-Grossrat Jerome Thiriet haben wir ein Bild von drinnen ergattert. Hier ist es. Wahnsinn. 

Klassische Übertragungsprobleme, die man auch aus der Nischensportart Fussball kennt: Es fällt ein Tor, die Nachbarschaft jubelt, aber dein Stream hinkt hinterher. So ist das hier auch. Aus der Arena schwappt regelmässig der Powerapplaus aus 50'000 kräftigen Handpaaren hinaus aufs Festlgelände. Aber draussen, vor der Leinwand fürs Volk, ist der Schwung noch voll im Gang. «Verreckt», schimpft einer, «Schyyssdräckch».

Das Trend- und Trachtenmedium Bajour hat aus unerfindlichen Gründen keinen Platz auf der Pressetribüne in der Arena ergattern können. Aber mit Blick aufs Festgelände (zur Mittagszeit ordentlich ausgelastet) lässt sich erahnen: Auch hier gibts was zu erleben. Zwei kleine Buben, klassische Hustlerpreneurs, schleppen eine Kiste leere Bierflaschen übers Feld. 

Ein Franken Depot pro Flasche. Wirtschaftsmotor Esaf.

Gute Nachrichten, wir sind drin. Ohne Tracht. Die Ländlerkapelle Wartebärg posiert vor einem Brunnen fürs Teambild. Dann gehts ab ind Möscht. «Heimspiel», jubelt die Klarinettistin. Der Wartebärg ist direkt neben dem Gelände. Eine spontane Laola Welle begleitet die Kapelle beim Gang ins NWSV Verbandszelt. 

Auf Instagram sehen wir, dass die versammelte Basler Politik offenbar eine Schweizertracht im Schrank hängen hat. Jetzt stehen sie am ESAF auf der Tribüne und ballern Swissness. Eigentümlich, aber wahrscheinlich steht das so in der Knigge für die Offiziellen. 

Wir haben andererseits keine Tracht dabei und mit zunehmender Trachten-Dichte in unserem Instagram-Feed stellt sich die nagende Frage: Kommen wir in diesen Club überhaupt rein, unbetrachtet wie wir sind? Müssen wir uns auf eine Auseinandersetzung mit dem Türsteher einstellen? 

Diese Reise dauert einfach viel zu lange. Zeit, dass wir da sind. 

11:00 Uhr – Der Favorit schon angeschlagen

Bei SRF Sport zeigen sie jetzt eine Porträt von Samuel Giger, 194 Zentimeter gross, 122 Kilo schwer. Giger ist Königsanwärter auf den Titel, hat aber im ersten Gang nur «gestellt». Das ist unentschieden und wird mit der Note 8,75 oder 9.00 (bei offensiver Schwingweise) bewertet. Den zweiten Gang hat Giger dann gewonnen. 

In seinem normalen Leben ist Giger Lastwagenfahrer. Er hat kürzlich das Arbeitspensum von 100 auf 80 Prozent reduziert, damit er mehr trainieren kann. And it shows: 

Man wäre gerne langsam da, wo heute die grösste Show der Schweiz steigt. Aber die SBB meldet: Technische Störung, Zug hält. Wir tun, was in solchen Fällen schon immer geholfen hat: Einen ätzenden Tweet @sbb absetzen. Leise aber für alle übrigen Reisenden deutlich hörbar über «diesen Saftladen» schimpfen. 

Eine Sitzreihe weiter hinten zieht sich jemand etwas Schnupf durch die Nase. Priis.  

Wiedermal die tolle Erfahrung: In öffentlichen Verkehrsmitteln will niemand jemals interagieren. Ausser es ist Panne. Dann sind die Schweizerlis plötzlich ein einig Volk von Mechaniker*innen und es wird im Rudel über mögliche Ursachen gerätselt. Starke Gemeinschaftsgefühle wehen durchs Abteil. 

«Geschätzte Fahrgäste unser Zug verkehrt mit verminderter Geschwindigkeit.» 

Einmarsch der Schwinger. 50’000 in der Arena. Morgenrot daher, Alphörner, Gänsehaut. Als Reporter aus städtischem Gebiet sind wir um diese Zeit noch im Bett, alles andere wäre Aneignung ortsfremder Sitten.

ESAF 2022

Stefanie Hasler, Lukas Frischknecht, Julian Schmidli (SRF)

Frühaufsteher, Mit-Erfinder des Basel Briefings und irgendwas mit Technik.



 Ich habe zehn Jahre bei Tageszeitungen beim Schrumpfen mitgemacht. Bei Bajour gibt es die Möglichkeit, etwas zum Fliegen zu bringen. Mit einem motivierten Team und einem guten Ansatz, wie Journalismus auch in Zukunft funktionieren könnte. 

Vermitteln zwischen Techies und dem Rest der Welt, schon früh morgens selbständig gut gelaunte Baselbriefings schreiben, zudem hab ich gerade einen Lauf, was Projektnamen angeht («gärngschee», «Nach dem Piepston»).

Gesichter merken (also nicht nur so ein bisschen nicht, sondern wirklich ganz ganz schlecht).



Mitgründer & Teilhaber hockeyfans.ch GmbH.

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Samuel Hufschmid

 gerne an daniel.faulhaber@bajour.ch . Twitter: 

 da habe ich die Freiheit, Neues anzupacken und unkonventionell zu arbeiten, ohne über sieben Hierarchiehürden zu springen. Das ist toll. Gleichzeitig macht diese Freiheit natürlich Angst, und das wiederum schweisst zusammen. Darum bin ich auch hier. Wegen des Teams. 

Bei der TagesWoche und davor lange Jahre an der Uni mit Germanistik & Geschichte.

 Die Dreirosenbrücke. Das Schaufenster des Computer + Softwareshops an der Feldbergstrasse Ecke Klybeckstrasse. Das St. Johann. Dart spielen in der Nordtangente. Dass Deutschland und Frankreich nebenan sind. 

 Unfertigkeit. Alles muss hier immer sofort eingezäunt und befriedet und geputzt werden. Das nervt. Basel hat in vielem eine Fallschirmkultur aus der Hölle. Absichern bis der Gurt spannt. Ich bin schon oft aus Versehen eingeschlafen.